الأشعري القمي ، مولى ، وكان وجها بقم ، وحديثه ليس ( بذاك ) بذلك النقي وكان محمد بن يحيى العطار أخص أصحابه . وصنف كتاب البداء ، وكتاب النوادر ، وكتاب صفة الرسل والأنبياء والصالحين ، كتاب الزكاة ، كتاب أحاديث الشمس والقمر ، كتاب الجمعة والعيدين ، كتاب الجبر والتفويض . أخبرنا بجميع كتبه ورواياته : ابن أبي جيد ، والحسين بن عبيد الله ، جميعا ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن أحمد بن أبي زاهر " . وعده الشيخ في رجاله في من لم يرو عنهم عليهم السلام ( 92 ) ، قائلا : أحمد بن أبي زاهر موسى أبو جعفر الأشعري ، روى عنه محمد بن يحيى العطار . أقول : إن قول النجاشي والشيخ أن أحمد بن أبي زاهر كان وجها بقم ، طاهر في أنه كان وجها من جهة أنه كان محدثا كما يدل عليه قولهما ، وكان محمد ابن يحيى العطار أخص أصحابه ، وعليه فما ذكراه من أن حديثه ليس بذلك النقي لا بد من حمله على أنه توجد في أحاديثه روايات منكرة ، وهذا لا ينافي وثاقة الرجل . وكيف كان ، فطريق الشيخ إليه ضعيف بأحمد بن محمد بن يحيى . طبقته في الحديث روى عن جعفر بن محمد الكوفي ، وروى عنه محمد بن يحيى . الكافي : الجزء 1 ، كتاب الحجة 4 ، باب أن الأئمة عليهم السلام يزدادون في ليلة الجمعة 42 ، الحديث 2 . وروى : عن الحسن بن موسى ، وروى عنه ، محمد بن يحيى العطار . الكافي : الجزء 1 ، كتاب الحجة 4 ، باب أن الأئمة عليهم السلام ولاة أمر الله وخزنة علمه 11 ، الحديث 1 . وروى عن الحسن بن موسى الخشاب ، وروى عنه محمد بن يحيى . الكافي : الجزء 1 ، كتاب الحجة 4 ، باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية 108 ،